書(shū)法，這一凝聚五千年文明精粹的藝術(shù)瑰寶，不僅是中華文化的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，更是民族精神的生動(dòng)載體。其橫豎撇捺間流淌的不僅是墨韻，更蘊(yùn)含著深刻的人生哲學(xué)。對(duì)于新時(shí)代青年干部而言，研習(xí)書(shū)法恰似打開(kāi)一冊(cè)立體的成長(zhǎng)教科書(shū)，在提按轉(zhuǎn)折間領(lǐng)悟?yàn)檎?，在謀篇布局中參透處世之要。

書(shū)法講究筆力，教導(dǎo)青年干部從中領(lǐng)悟擔(dān)當(dāng)之力。王羲之“入木三分”的筆力，源自“臨池盡墨”的執(zhí)著。書(shū)法講究力透紙背的功夫，恰如青年干部應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)精神。在鄉(xiāng)村全面振興的田野間，在改革攻堅(jiān)的第一線(xiàn)，唯有如書(shū)法運(yùn)筆般沉肩墜肘、腳踏實(shí)地，方能寫(xiě)出時(shí)代的力作。一些青年駐村書(shū)記帶領(lǐng)村民發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)的故事，正是這種“逆峰起筆”擔(dān)當(dāng)精神的生動(dòng)詮釋。青年干部當(dāng)以書(shū)法家的專(zhuān)注雕琢本領(lǐng)，在經(jīng)歷風(fēng)雨見(jiàn)世面中壯筋骨，長(zhǎng)才干，練擔(dān)當(dāng)。

書(shū)法注重結(jié)構(gòu)，啟示青年干部從中懂得統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。從《蘭亭集序》的行云流水到《祭侄文稿》的錯(cuò)落有致，無(wú)不體現(xiàn)著“致廣大而盡精微”的布局之道。青年干部身處改革發(fā)展的前沿，既要學(xué)會(huì)“十個(gè)手指彈鋼琴”的協(xié)調(diào)藝術(shù)，又要掌握“解剖麻雀”的精準(zhǔn)方法。青年干部當(dāng)以書(shū)法家的全局視野謀劃工作，以工匠師的細(xì)致精神落實(shí)任務(wù)，方能在千頭萬(wàn)緒中把握關(guān)鍵，在紛繁復(fù)雜中找準(zhǔn)突破。

書(shū)法追求意境，引領(lǐng)青年干部從中培養(yǎng)高遠(yuǎn)志向。顏真卿的雄渾正氣、蘇軾的灑脫超逸，無(wú)不彰顯著“字如其人”的人格魅力。青年干部既要做腳踏實(shí)地的“實(shí)干家”，又要成為胸懷天下的“追夢(mèng)人”。如同書(shū)法創(chuàng)作需要“心正筆正”的修為，青年干部更應(yīng)涵養(yǎng)“不要人夸顏色好”的政治定力，在物質(zhì)誘惑面前保持清醒，在浮躁風(fēng)氣中堅(jiān)守本心，將“功成不必在我”的境界融入血脈，把“功成必定有我”的擔(dān)當(dāng)扛在肩頭。

筆墨丹青寫(xiě)春秋，方寸之間見(jiàn)天地。青年干部當(dāng)以書(shū)法為鏡，在提按轉(zhuǎn)折中磨礪擔(dān)當(dāng)之肩，在謀篇布局中錘煉統(tǒng)籌之智，在氣韻生動(dòng)中涵養(yǎng)境界之美。讓傳統(tǒng)文化的智慧之光照亮成長(zhǎng)之路，用新時(shí)代的如椽巨筆，在民族復(fù)興的壯闊畫(huà)卷上書(shū)寫(xiě)屬于青年一代的華彩篇章。