【摘要】綠水青山就是金山銀山理念，是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求，也是推進人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的重大原則。這一重要理念既植根實踐、源于實踐，又指導(dǎo)實踐、引領(lǐng)實踐，豐富和發(fā)展馬克思主義生態(tài)觀、發(fā)展觀，深刻回應(yīng)人民群眾日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。新征程上，我們要牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山理念，協(xié)同推進高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護，全面推進美麗中國建設(shè)，為推動全球可持續(xù)發(fā)展、共建清潔美麗世界貢獻中國智慧。

【關(guān)鍵詞】習(xí)近平生態(tài)文明思想 綠水青山就是金山銀山理念 人與自然和諧共生

【中圖分類號】X22 【文獻標(biāo)識碼】A

綠水青山就是金山銀山理念是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求，也是推進人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的重大原則。新時代新征程，深刻理解這一重要理念的豐富內(nèi)涵，對于加強生態(tài)環(huán)境保護、全面推進美麗中國建設(shè)具有重要意義。

豐富和發(fā)展馬克思主義生態(tài)觀、發(fā)展觀

馬克思主義是科學(xué)的理論，其科學(xué)性在于它是以事實為依據(jù)、以規(guī)律為對象、以實踐作為檢驗標(biāo)準(zhǔn)的理論。綠水青山就是金山銀山理念之所以行得通、立得住、走得遠(yuǎn)，就在于其深植于馬克思主義科學(xué)理論的堅實根基。這一重要理念是在深刻把握人類社會發(fā)展規(guī)律、人與自然辯證關(guān)系基礎(chǔ)上的系統(tǒng)性理論創(chuàng)新，是經(jīng)過歷史檢驗、實踐檢驗、人民檢驗的科學(xué)真理。它基于辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論，豐富和發(fā)展了馬克思主義生態(tài)觀、發(fā)展觀，深刻揭示了生態(tài)環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展是辯證統(tǒng)一、相輔相成的關(guān)系，打破“先污染后治理”的傳統(tǒng)思維定式，闡明保護生態(tài)環(huán)境就是保護自然價值和增值自然資本，推動實現(xiàn)由“環(huán)境換取增長”向“環(huán)境優(yōu)化增長”的轉(zhuǎn)變，由經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的“兩難”向二者協(xié)調(diào)發(fā)展的“雙贏”轉(zhuǎn)變。

綠水青山就是金山銀山理念從本體論、認(rèn)識論、方法論三個層面，體現(xiàn)了發(fā)展思路、發(fā)展路徑、發(fā)展方式的深刻變革，實現(xiàn)了對傳統(tǒng)發(fā)展范式的根本性超越，為人類破解生態(tài)危機與發(fā)展困境提供了理論坐標(biāo)和科學(xué)指引。這一重要理念從本體論層面，重構(gòu)人與自然關(guān)系的認(rèn)知范式，破解西方在經(jīng)濟社會發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護上非此即彼、二元對立的僵化思維，深化馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系、生產(chǎn)和生態(tài)辯證統(tǒng)一關(guān)系的認(rèn)識，深刻闡釋生態(tài)環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在統(tǒng)一性。從認(rèn)識論層面，突破傳統(tǒng)發(fā)展模式固守的認(rèn)知桎梏，糾正過去對環(huán)境與經(jīng)濟兩者之間僵化對立的錯誤認(rèn)識，豐富和發(fā)展馬克思主義生產(chǎn)力理論，深刻揭示保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的道理。從方法論層面，反思工業(yè)革命以來積累的生態(tài)環(huán)境問題，強調(diào)生態(tài)本身就是經(jīng)濟，發(fā)展經(jīng)濟不能對資源和生態(tài)環(huán)境竭澤而漁，生態(tài)環(huán)境保護也不是舍棄經(jīng)濟發(fā)展而緣木求魚，良好的生態(tài)環(huán)境蘊含著無窮的經(jīng)濟價值。

科學(xué)理論的價值在于指導(dǎo)實踐。要牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山理念，堅定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，正確處理生態(tài)環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系，將生態(tài)產(chǎn)品價值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟價值和社會價值，促進生態(tài)保護和經(jīng)濟發(fā)展的雙贏，推動實現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展。

深刻回應(yīng)人民群眾日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要

綠水青山就是金山銀山理念之所以深入人心，具有強大的生命力、感召力和影響力，就在于其來自人民、為了人民、依靠人民、造福人民。這一重要理念絕非脫離現(xiàn)實需求的抽象口號，而是對人民美好生活向往的深刻洞察與積極回應(yīng)，是堅持以人民為中心的發(fā)展思想在生態(tài)文明領(lǐng)域的具體化、實踐化。生態(tài)環(huán)境是關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問題，也是關(guān)系民生的重大社會問題。綠水青山就是金山銀山理念創(chuàng)造性地將生態(tài)納入民生范疇，將生態(tài)福祉視為民生福祉的核心維度，旗幟鮮明地將提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品作為發(fā)展的根本目的和價值歸宿，深化和拓展了民生概念，從而獲得最廣泛、最深厚的社會認(rèn)同，增強全社會的思想自覺和行動自覺。

綠水青山就是金山銀山理念以人民的獲得感、幸福感、安全感為檢驗標(biāo)尺，為生態(tài)文明建設(shè)注入不竭的動力源泉和堅實的道義支撐。一方面，這一重要理念科學(xué)把握我國社會主要矛盾變化，針對人民群眾的現(xiàn)實需求逐步從“求溫飽”“求生存”轉(zhuǎn)向“求環(huán)保”“求生態(tài)”實際，深刻闡明環(huán)境與民生的高度一致性和內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，革新對環(huán)境與民生關(guān)系的認(rèn)識。另一方面，這一重要理念深刻揭示綠水青山本身蘊含著巨大的生態(tài)價值、經(jīng)濟價值和社會價值，秉承經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護相互支撐、互融互促的思維方式，在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、推動經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展的同時，讓人民群眾過上更有品質(zhì)的生活，推動解決我國社會主要矛盾，不斷滿足人民對美好生活的向往。

為人民造福的理論才有生命力。綠水青山就是金山銀山理念是深深植根人民群眾、汲取人民群眾智慧的科學(xué)理論。要始終堅持并踐行這一重要理念，為實現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會的全面進步創(chuàng)造必要條件。應(yīng)堅持以人民為中心的發(fā)展思想，堅持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，把優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境作為一項基本公共服務(wù)，把解決突出生態(tài)環(huán)境問題作為民生優(yōu)先領(lǐng)域，大力加強生態(tài)環(huán)境保護，提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，更好滿足人民群眾日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，積極回應(yīng)人民群眾所想、所盼、所急，讓良好生態(tài)環(huán)境成為人民幸福生活的增長點，讓綠水青山永續(xù)造福人民、澤被子孫。

引領(lǐng)我國生態(tài)文明建設(shè)從理論到實踐都發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化

綠水青山就是金山銀山理念，是運用馬克思主義立場觀點方法分析問題、指導(dǎo)實踐的光輝典范。這一重要理念充分體現(xiàn)習(xí)近平總書記對保護與發(fā)展、人與自然關(guān)系的深邃思考，對事關(guān)中華民族永續(xù)發(fā)展問題的高瞻遠(yuǎn)矚和堅持真理的崇高精神境界，具有鮮明的時代性和實踐性。它立足時代之基、回答時代之問、引領(lǐng)時代之變，指導(dǎo)全國各地因地制宜，積極探索產(chǎn)業(yè)生態(tài)化、生態(tài)產(chǎn)業(yè)化路徑和模式，不斷提升綠水青山的“含金量”、金山銀山的“含綠量”，為推進經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展和生態(tài)環(huán)境高水平保護提供理論依據(jù)、指明實踐路徑，我國生態(tài)文明建設(shè)從理論到實踐都發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化。

黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央掌舵領(lǐng)航下，在習(xí)近平生態(tài)文明思想科學(xué)指引下，全黨全國人民牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山理念，全方位、全地域、全過程加強生態(tài)環(huán)境保護，創(chuàng)造了舉世矚目的生態(tài)奇跡和綠色發(fā)展奇跡。2024年，全國地級及以上城市細(xì)顆粒物（PM2.5）平均濃度為29.3微克/立方米，成為全球空氣質(zhì)量改善速度最快的國家；全國優(yōu)良水質(zhì)斷面比例達(dá)到90.4%，首次超過90%，長江干流連續(xù)5年、黃河干流連續(xù)3年全線水質(zhì)穩(wěn)定保持在Ⅱ類；全國受污染耕地和重點建設(shè)用地安全利用得到有效保障，固體廢物和新污染物治理持續(xù)加強；荒漠化和沙化土地面積持續(xù)“雙縮減”，提前實現(xiàn)到2030年土地退化零增長目標(biāo)。持續(xù)開展大規(guī)模國土綠化行動，森林覆蓋率超過25%，人工林保存面積穩(wěn)居世界首位，成為全球森林資源增長最快最多的國家。綠色低碳發(fā)展深入推進，經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展態(tài)勢良好。“雙碳”目標(biāo)提出5年以來，能源結(jié)構(gòu)綠色低碳轉(zhuǎn)型成效顯著，已建成全球規(guī)模最大的清潔電力體系和清潔鋼鐵生產(chǎn)體系。我國可再生能源發(fā)電裝機超過煤電裝機，水電、風(fēng)電、太陽能發(fā)電、生物質(zhì)發(fā)電裝機均居世界第一。全社會保護環(huán)境意識明顯提高，綠色消費群體不斷擴大，美麗中國建設(shè)邁出堅實步伐。

當(dāng)前，我國經(jīng)濟社會發(fā)展已進入加快綠色化、低碳化的高質(zhì)量發(fā)展階段，要一以貫之踐行綠水青山就是金山銀山理念，協(xié)同推進降碳、減污、擴綠、增長，加快完善落實綠水青山就是金山銀山理念的體制機制。構(gòu)建綠色低碳高質(zhì)量發(fā)展空間格局，加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)綠色低碳轉(zhuǎn)型，因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，實施全面節(jié)約戰(zhàn)略，把綠色發(fā)展理念貫穿于經(jīng)濟社會發(fā)展全過程各方面，加快形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，為建設(shè)美麗中國、實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。

為推動全球可持續(xù)發(fā)展、共建清潔美麗世界貢獻中國智慧

發(fā)展是世界各國人民的共同愿望，但如何實現(xiàn)高質(zhì)量、可持續(xù)的發(fā)展是世界性的難題。人類進入工業(yè)文明時代以來，在創(chuàng)造巨大物質(zhì)財富的同時，加速了對自然資源的攫取，打破了地球生態(tài)系統(tǒng)平衡，人與自然深層次矛盾日益顯現(xiàn)。面對氣候變化、生物多樣性喪失、荒漠化加劇等全球性生態(tài)危機，任何國家都無法獨善其身。綠水青山就是金山銀山理念以超越地域文明的生態(tài)智慧，深刻揭示生態(tài)環(huán)境保護與經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀規(guī)律，打破傳統(tǒng)發(fā)展觀中經(jīng)濟增長與生態(tài)環(huán)境保護二元對立的認(rèn)知框架，提出人與自然和諧共生的全新范式，開辟生態(tài)產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的可持續(xù)發(fā)展道路，指明綠色低碳循環(huán)發(fā)展是人類未來的共同方向，為全球環(huán)境治理提供了行動指南。

作為全球生態(tài)文明建設(shè)的重要參與者、貢獻者、引領(lǐng)者，中國牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山理念，承擔(dān)大國責(zé)任、展現(xiàn)大國擔(dān)當(dāng)，為推動共建清潔、美麗、可持續(xù)的世界貢獻中國力量。深度參與全球生態(tài)環(huán)境治理，推動《巴黎協(xié)定》達(dá)成、簽署、生效和實施，作出碳達(dá)峰碳中和的莊嚴(yán)承諾并付諸實施。積極履行《蒙特利爾議定書》，累計淘汰消耗臭氧層物質(zhì)約62.8萬噸，占發(fā)展中國家淘汰量一半以上，成為對全球臭氧層保護貢獻最大的國家。以務(wù)實行動助推全球綠色低碳發(fā)展，作為全球最大的清潔技術(shù)出口國和投資國，我國推動全球風(fēng)電和光伏發(fā)電成本分別下降超過60%和80%，創(chuàng)造全球可再生能源領(lǐng)域46%的工作崗位。實施“非洲光帶”等旗艦項目，推進共建“一帶一路”綠色發(fā)展。我國與超過40個國家的170多個合作伙伴建立“一帶一路”綠色發(fā)展國際聯(lián)盟，深化綠色基建、綠色能源、綠色交通等領(lǐng)域合作。

建設(shè)生態(tài)文明，既關(guān)系人民福祉和民族未來，又關(guān)乎全人類共同命運和地球可持續(xù)發(fā)展。站在全球氣候與環(huán)境治理新的歷史起點，我們必須牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山理念，堅持人與自然和諧共生，把握好高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護的辯證統(tǒng)一關(guān)系，堅定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路。要以更開放的姿態(tài)、更務(wù)實的行動參與引領(lǐng)全球綠色轉(zhuǎn)型進程，秉持人類命運共同體理念，積極參與應(yīng)對氣候變化、海洋污染治理、生物多樣性保護、塑料污染治理等領(lǐng)域國際規(guī)則制定，推動共建公平合理、合作共贏的全球環(huán)境治理體系。加強政策交流和務(wù)實合作，拓展多雙邊對話合作渠道，加強綠色投資和貿(mào)易合作，推動綠水青山就是金山銀山理念從“中國智慧”轉(zhuǎn)化為“全球共識”，從“地方實踐”升華為“國際行動”，彰顯中國作為全球綠色轉(zhuǎn)型引領(lǐng)者與負(fù)責(zé)任大國的制度自信和國際擔(dān)當(dāng)。

綠水青山就是金山銀山理念之所以能夠永葆生機活力，成為全黨全社會的共識，就在于其不斷根據(jù)時代、實踐、認(rèn)識發(fā)展而發(fā)展，不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己。這一重要理念繼承和發(fā)展馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想精髓，將綠水青山和金山銀山、人與自然看作是一個緊密相聯(lián)的生命共同體，深刻揭示保護就是發(fā)展、發(fā)展是為了更好地保護的道理。綠水青山就是金山銀山理念，既立足于現(xiàn)實的中國，又植根于歷史的中國。我們黨從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐富的生態(tài)智慧，把天地人統(tǒng)一起來、把自然生態(tài)同人類文明聯(lián)系起來，把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“天人合一”思想、“草木植成，國之富也”等樸素道理緊密結(jié)合，并科學(xué)運用于生態(tài)文明建設(shè)實踐，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。同時，這一重要理念繼承中國共產(chǎn)黨人的集體智慧結(jié)晶，借鑒和超越全球可持續(xù)發(fā)展經(jīng)驗成果，形成內(nèi)涵豐富、邏輯嚴(yán)密的理論體系，彰顯黨的創(chuàng)新理論開放包容的理論品格。

理論的生命力在于以開放姿態(tài)緊跟時代步伐，在引領(lǐng)時代中保持開放發(fā)展。要堅持馬克思主義基本原理不動搖，堅定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，以新時代黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)新的實踐。持續(xù)推進習(xí)近平生態(tài)文明思想的體系化、學(xué)理化研究，多維度闡釋其理論淵源、科學(xué)內(nèi)涵、核心要義、實踐要求，把握相互之間的內(nèi)在聯(lián)系，突出反映其原理性創(chuàng)新，系統(tǒng)構(gòu)建學(xué)術(shù)框架和話語體系。建構(gòu)中國自主的生態(tài)文明知識體系，善于提煉標(biāo)識性概念，打造易于為國際社會所理解和接受的新概念、新范疇、新表述，推動習(xí)近平生態(tài)文明思想進一步深入人心、走向世界。

【參考文獻】

①《習(xí)近平生態(tài)文明文選》（第一卷），北京：中央文獻出版社，2025年。

②張銳、于宏源：《以全球生態(tài)文明建設(shè)推進全球環(huán)境治理》，《國家治理》，2025年第6期。

責(zé)編/銀冰瑤 美編/陳媛媛

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