服務(wù)貿(mào)易高質(zhì)量發(fā)展的特征與趨勢(shì)
——對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)中國(guó)世界貿(mào)易組織研究院研究員 李楊
隨著全球產(chǎn)業(yè)分工不斷深化，服務(wù)業(yè)在社會(huì)生產(chǎn)過程中的“黏合劑”作用越來(lái)越重要，其在國(guó)際貿(mào)易和投資中的地位不斷提升。數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代服務(wù)貿(mào)易是全球經(jīng)貿(mào)復(fù)蘇的主動(dòng)力之一。一方面，服務(wù)貿(mào)易是全球生產(chǎn)活動(dòng)的重要鏈接。近年來(lái)，世界經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷快速技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的結(jié)構(gòu)性變革，服務(wù)業(yè)逐漸成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要來(lái)源，深刻影響世界各國(guó)生產(chǎn)和就業(yè)格局。另一方面，服務(wù)貿(mào)易是全球經(jīng)貿(mào)發(fā)展的重要推動(dòng)因素。服務(wù)業(yè)在社會(huì)生產(chǎn)中地位的提升促使服務(wù)貿(mào)易成為全球貿(mào)易最具活力的部分，日益成為推動(dòng)全球經(jīng)貿(mào)增長(zhǎng)的重要力量。
大數(shù)據(jù)、5G、云計(jì)算、人工智能、區(qū)塊鏈等新一代信息技術(shù)在服務(wù)業(yè)領(lǐng)域的應(yīng)用，帶動(dòng)傳統(tǒng)服務(wù)貿(mào)易提升，催生服務(wù)貿(mào)易的新業(yè)態(tài)和新模式。數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用推動(dòng)服務(wù)貿(mào)易發(fā)展呈現(xiàn)數(shù)字化趨勢(shì)，“雙碳”目標(biāo)背景下服務(wù)貿(mào)易發(fā)展呈現(xiàn)綠色化趨勢(shì)，人工智能技術(shù)推動(dòng)服務(wù)貿(mào)易發(fā)展呈現(xiàn)智能化趨勢(shì)。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)高度重視服務(wù)業(yè)和服務(wù)貿(mào)易發(fā)展，推動(dòng)服務(wù)貿(mào)易高質(zhì)量發(fā)展取得顯著成效，同時(shí)在服務(wù)貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)力、服務(wù)貿(mào)易制度型開放，以及服務(wù)貿(mào)易與產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展等方面仍存在不足。面對(duì)服務(wù)貿(mào)易創(chuàng)新發(fā)展的新特征新機(jī)遇，我國(guó)需要積極融入全球服務(wù)貿(mào)易體系，穩(wěn)步推進(jìn)服務(wù)貿(mào)易制度型開放，高標(biāo)準(zhǔn)打造服務(wù)貿(mào)易創(chuàng)新發(fā)展平臺(tái)，推動(dòng)“數(shù)字+服務(wù)+產(chǎn)業(yè)”融合發(fā)展。（選自《人民論壇》2025年第17期）
作者簡(jiǎn)介
李楊，對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)中國(guó)世界貿(mào)易組織研究院研究員、博導(dǎo)。主要研究方向?yàn)槭澜缳Q(mào)易組織、服務(wù)貿(mào)易、區(qū)域貿(mào)易協(xié)定、國(guó)際經(jīng)貿(mào)規(guī)則。主持國(guó)家社科基金重大專項(xiàng)等多項(xiàng)國(guó)家級(jí)和省部級(jí)課題。
為全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)注入“上合力量”
——中國(guó)社會(huì)科學(xué)院俄羅斯東歐中亞研究所多邊與區(qū)域合作研究室主任、研究員 李勇慧
當(dāng)今世界，數(shù)字化浪潮席卷全球，深刻改變?nèi)祟惿鐣?huì)的生產(chǎn)生活方式。數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展和廣泛應(yīng)用，不僅成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新引擎，也為國(guó)際合作帶來(lái)新機(jī)遇與新挑戰(zhàn)。上海合作組織（以下簡(jiǎn)稱“上合組織”）作為世界上幅員最廣、人口最多的綜合性區(qū)域合作組織，順應(yīng)數(shù)字化發(fā)展趨勢(shì)，將促進(jìn)成員國(guó)數(shù)字合作、推動(dòng)成員國(guó)數(shù)字轉(zhuǎn)型作為重要合作方向，逐步形成以制度保障為牽引、以基礎(chǔ)設(shè)施為底座、以技術(shù)創(chuàng)新為動(dòng)力、以經(jīng)濟(jì)融合為目標(biāo)、以安全治理為保障的系統(tǒng)性合作模式。
2025年9月1日，上合組織元首理事會(huì)通過《上合組織成員國(guó)元首理事會(huì)關(guān)于加強(qiáng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的聲明》。上合組織成員國(guó)充分認(rèn)識(shí)到開展數(shù)字領(lǐng)域合作對(duì)于彌補(bǔ)數(shù)字鴻溝、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和科技發(fā)展具有重要意義，重申要加強(qiáng)上合組織框架下的數(shù)字經(jīng)濟(jì)合作，保障信息安全。面對(duì)成員國(guó)之間數(shù)字技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則不統(tǒng)一、數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不均衡、合作機(jī)制不完善、數(shù)據(jù)安全監(jiān)管缺乏等挑戰(zhàn)，未來(lái)應(yīng)積極推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)合作機(jī)制化、常態(tài)化，全面提升數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通水平，促進(jìn)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則統(tǒng)一，深入推進(jìn)數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新成果互惠共享，賦能各國(guó)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，共同構(gòu)建多邊協(xié)同的數(shù)字安全治理體系，從而建設(shè)更加平等、普惠、包容的數(shù)字世界，為構(gòu)建上合組織命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)力量。（選自《人民論壇》2025年第17期）
作者簡(jiǎn)介
李勇慧，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院俄羅斯東歐中亞研究所多邊與區(qū)域合作研究室主任，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授。主要從事俄羅斯對(duì)外政策、中俄美關(guān)系、歐亞地區(qū)多邊與區(qū)域合作研究。主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目，出版專著一部，撰寫學(xué)術(shù)論文與研究報(bào)告近百篇。
全球治理倡議的豐富內(nèi)涵與深遠(yuǎn)影響
——習(xí)近平外交思想研究中心特約研究員，中國(guó)國(guó)際問題研究院副院長(zhǎng)、研究員 劉卿
2025年正值世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利和聯(lián)合國(guó)成立80周年，在這一承前啟后的特殊歷史年份，習(xí)近平主席在“上海合作組織 +”會(huì)議上提出全球治理倡議，回應(yīng)了國(guó)際社會(huì)對(duì)構(gòu)建更加公正合理的全球治理秩序的迫切呼喚。這一重要倡議是習(xí)近平外交思想的標(biāo)識(shí)性概念之一，標(biāo)志著中國(guó)特色大國(guó)外交的理論體系日臻完善。
習(xí)近平主席明確闡釋了全球治理倡議的內(nèi)涵，即奉行主權(quán)平等、遵守國(guó)際法治、踐行多邊主義、倡導(dǎo)以人為本、注重行動(dòng)導(dǎo)向。這五大核心理念相輔相成，共同形成邏輯嚴(yán)密的理論體系，深刻闡明了改革完善全球治理需要遵循的原則、方法和路徑。其中，主權(quán)平等是全球治理的首要前提，國(guó)際法治是全球治理的根本保障，多邊主義是全球治理的基本路徑，以人為本是全球治理的價(jià)值取向，行動(dòng)導(dǎo)向是全球治理的重要原則。全球治理倡議是繼三大全球倡議之后，習(xí)近平主席向世界貢獻(xiàn)的又一重要公共產(chǎn)品。四大全球倡議各有側(cè)重，四個(gè)維度彼此呼應(yīng)、相得益彰，發(fā)展是基礎(chǔ)，安全是保障，文明是紐帶，治理是關(guān)鍵，共同構(gòu)建“四位一體”的協(xié)同框架，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供系統(tǒng)性方案，為動(dòng)蕩不安的世界注入穩(wěn)定性和確定性，彰顯了中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的擔(dān)當(dāng)作為。（選自《人民論壇》2025年第17期，詳見全文）
作者簡(jiǎn)介
劉卿，習(xí)近平外交思想研究中心特約研究員，中國(guó)國(guó)際問題研究院副院長(zhǎng)、研究員。研究方向?yàn)槊绹?guó)、亞太、區(qū)域一體化、中國(guó)外交。主要論文有《全球安全倡議的理論價(jià)值與實(shí)踐路徑》《新時(shí)代中國(guó)周邊外交的理論創(chuàng)新與實(shí)踐》等。
推動(dòng)建立國(guó)際調(diào)解院：構(gòu)建全球多元爭(zhēng)端解決機(jī)制的中國(guó)方案
——外交學(xué)院外交學(xué)與外事管理系教授 夏莉萍
當(dāng)今世界正處于動(dòng)蕩變革期，地緣政治矛盾尖銳，單邊主義和保護(hù)主義抬頭，發(fā)展赤字與不平等加劇，國(guó)際爭(zhēng)端層出不窮。各方對(duì)及時(shí)有效化解糾紛、維護(hù)正常國(guó)際秩序的需求愈發(fā)迫切。然而，國(guó)家之間，尤其是大國(guó)之間互信缺失，多邊主義機(jī)制受到?jīng)_擊、有效性下降；新興力量雖崛起，但在既有國(guó)際機(jī)制中代表性不足，全球治理體系出現(xiàn)部分失靈。國(guó)際社會(huì)在爭(zhēng)端解決方面面臨嚴(yán)重的供需矛盾，亟需創(chuàng)新改革。
國(guó)際調(diào)解院公約簽署儀式和首屆國(guó)際調(diào)解論壇于2025年5月30日在中國(guó)香港舉辦，33個(gè)創(chuàng)始成員國(guó)代表簽署《關(guān)于建立國(guó)際調(diào)解院的公約》，并見證國(guó)際調(diào)解院官方網(wǎng)站正式上線。國(guó)際調(diào)解院是由中國(guó)牽頭、經(jīng)各方共同協(xié)商建立的、以條約為基礎(chǔ)的政府間國(guó)際組織，致力于以和平友好方式解決爭(zhēng)議、處理分歧。國(guó)際調(diào)解院創(chuàng)新構(gòu)建開放包容架構(gòu)，成員資格向所有國(guó)家及國(guó)際組織開放，調(diào)解服務(wù)不限于締約國(guó)，且與現(xiàn)有機(jī)制并行不悖；其調(diào)解過程充分尊重各方意愿，強(qiáng)調(diào)不干涉內(nèi)政、自愿參與、可隨時(shí)撤回請(qǐng)求；調(diào)解目標(biāo)聚焦靈活高效，通過多元化調(diào)解員隊(duì)伍、前置性預(yù)防機(jī)制、合理費(fèi)用分擔(dān)及約束力和解協(xié)議等設(shè)計(jì)，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)從“對(duì)抗性司法”轉(zhuǎn)向“共識(shí)治理”。這一機(jī)制體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“和合共生”思想以及“天下無(wú)訟”理念，既回應(yīng)發(fā)展中國(guó)家對(duì)公平爭(zhēng)端解決機(jī)制的需求，又展現(xiàn)中國(guó)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的大國(guó)擔(dān)當(dāng)，為動(dòng)蕩變革期的世界提供和平解決爭(zhēng)端的新路徑。（選自《人民論壇》2025年第17期）
作者簡(jiǎn)介
夏莉萍，外交學(xué)院外交學(xué)與外事管理系教授、博導(dǎo)。長(zhǎng)期從事當(dāng)代中國(guó)外交、領(lǐng)事與僑務(wù)問題的教學(xué)與研究工作，出版專著2部、合著10部；發(fā)表論文50余篇。
中國(guó)古代國(guó)家治理思想的歷史智慧
——南開大學(xué)歷史學(xué)院教授 李憲堂
中國(guó)古代國(guó)家治理的思想，呈現(xiàn)為儒、法、道相輔相成的三合結(jié)構(gòu)：儒家奉持“中庸之道”，主張德刑互補(bǔ)，禮法并重；道家主張以簡(jiǎn)馭繁，無(wú)為而治；法家主張賞信罰明，嚴(yán)刑峻法。三家關(guān)于天人關(guān)系、社會(huì)關(guān)系、人性論等基礎(chǔ)性問題的看法具有一致性，其區(qū)別在于對(duì)“治理對(duì)象”之“態(tài)度”的不同。儒、道、法三家之外，還有特定社會(huì)歷史情勢(shì)下出現(xiàn)的墨家、陰陽(yáng)家等邊緣性流派（墨家在戰(zhàn)國(guó)晚期一度成為顯學(xué)，但隨著時(shí)移世易，很快喪失了存在的基礎(chǔ)和條件），它們的某些觀點(diǎn)和主張會(huì)被不同時(shí)代的統(tǒng)治者所吸收，或在某種程度上為社會(huì)大眾所奉持，但很少對(duì)國(guó)家治理的政策措施產(chǎn)生長(zhǎng)時(shí)期的實(shí)質(zhì)性影響。
中國(guó)古代國(guó)家治理思想的發(fā)展和演變，經(jīng)歷由萌芽到系統(tǒng)化、由同源異流到交匯融合的過程。歷經(jīng)數(shù)千年融匯和積淀，中國(guó)古代國(guó)家治理思想形成以建構(gòu)“大一統(tǒng)”天道秩序?yàn)槟繕?biāo)、以“德治”為核心、以“禮法互補(bǔ)”為手段的獨(dú)特體系，體現(xiàn)出“多元一體”的文化包容性、天下為公的人類整體性視野、倫理與政治的深度融合、剛?cè)嵯酀?jì)的治理方式、因應(yīng)時(shí)變的預(yù)防性治理觀等歷史智慧。（選自《人民論壇》2025年第17期）
作者簡(jiǎn)介
李憲堂，南開大學(xué)歷史學(xué)院教授，南開大學(xué)社會(huì)史研究中心研究員、博導(dǎo)。主要研究領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)思想史、先秦史、中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史等。代表作有《聆聽萬(wàn)物的歌唱——<詩(shī)經(jīng)•國(guó)風(fēng)>講讀》等。
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