中國(guó)人社會(huì)心態(tài)三十年變遷觀察
——南開大學(xué)社會(huì)學(xué)院教授 朱薈、中國(guó)人民大學(xué)人口與健康學(xué)院教授 陸杰華
20世紀(jì)90年代以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，中國(guó)人的社會(huì)心態(tài)也隨之發(fā)生系統(tǒng)、深刻、持續(xù)的變化，呈現(xiàn)從封閉走向開放、從聚合轉(zhuǎn)向分化、從制度驅(qū)動(dòng)邁入自我驅(qū)動(dòng)等趨勢(shì)，并演化出多元交織的復(fù)雜圖景。個(gè)體是社會(huì)心態(tài)的起點(diǎn)，家庭是情感聯(lián)結(jié)的紐帶，國(guó)家是制度供給的主體，社會(huì)是群體互動(dòng)的場(chǎng)域，四者共同構(gòu)成我國(guó)社會(huì)心態(tài)分析的“個(gè)人—群體—制度—文化”的象限結(jié)構(gòu)：從微觀到宏觀、從私人領(lǐng)域到公共領(lǐng)域，全方位多層次捕捉社會(huì)心態(tài)的動(dòng)態(tài)特征。個(gè)體維度的社會(huì)心態(tài)聚焦微觀個(gè)體生活，是社會(huì)心態(tài)的“細(xì)胞單元”，呈現(xiàn)主體性增強(qiáng)與多維分化并存的重要特征。家庭作為承擔(dān)初級(jí)社會(huì)化功能的核心場(chǎng)域，始終是維系社會(huì)整合的基礎(chǔ)性系統(tǒng)，更是社會(huì)再生產(chǎn)與人口再生產(chǎn)的最小組織形態(tài)，家庭維度的社會(huì)心態(tài)呈現(xiàn)傳統(tǒng)韌性與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型交織的突出特征。國(guó)家維度的社會(huì)心態(tài)側(cè)重公眾對(duì)國(guó)家形象、制度體系和公共行政等正式性的認(rèn)同與評(píng)價(jià)，這一維度反映制度信任與政治穩(wěn)定的心理基礎(chǔ)。社會(huì)維度的社會(huì)心態(tài)聚焦人們社會(huì)互動(dòng)中的心理反應(yīng)、價(jià)值觀念和行為傾向，呈現(xiàn)出積極開放與風(fēng)險(xiǎn)焦慮共存的顯著特征。（選自《人民論壇》2025年第12期，詳見全文）
作者簡(jiǎn)介
朱薈，南開大學(xué)社會(huì)學(xué)院教授、博導(dǎo)。研究方向?yàn)槿丝诟哔|(zhì)量發(fā)展與公共政策。在《公共管理學(xué)報(bào)》《社會(huì)》《民族研究》《人口研究》等多學(xué)科領(lǐng)域發(fā)表CSSCI論文50余篇，17篇次論文被《新華文摘》等全文轉(zhuǎn)載。近五年內(nèi)，主持優(yōu)化生育政策與應(yīng)對(duì)老齡化的國(guó)家級(jí)和省部級(jí)課題十余項(xiàng)。
陸杰華，北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授，中國(guó)人民大學(xué)吳玉章高級(jí)講席教授、博導(dǎo)，中國(guó)人口學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)老年學(xué)和老年醫(yī)學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。主要研究領(lǐng)域?yàn)槿丝谏鐣?huì)學(xué)、老齡社會(huì)治理、全生命周期健康等。在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)期刊上發(fā)文200余篇。曾獲北京市社會(huì)科學(xué)“百人工程”稱號(hào)、第九屆中華人口獎(jiǎng)（科技工作類）等榮譽(yù)。
當(dāng)前青年社會(huì)心態(tài)整體積極向上
——中央團(tuán)校（中國(guó)青年政治學(xué)院）副校長(zhǎng)、教授 廉思
青年群體對(duì)社會(huì)環(huán)境變化的感知最為敏銳，其心理狀態(tài)和價(jià)值態(tài)度常常率先響應(yīng)社會(huì)變動(dòng)，具有很強(qiáng)的預(yù)警性和指向性。從某種意義上講，青年心態(tài)不僅關(guān)乎其自身的健康成長(zhǎng)和社會(huì)融入，更是國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全的重要“信號(hào)燈”和“警報(bào)器”，對(duì)社會(huì)潛在矛盾和重大問題發(fā)生具有一定的“瞭望”功能。
整體來看，當(dāng)代青年社會(huì)心態(tài)總體上呈現(xiàn)出積極向上的態(tài)勢(shì)，展現(xiàn)出奮發(fā)有為、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木耧L(fēng)貌。但與此同時(shí)，伴隨經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展，青年在家庭生活、職業(yè)發(fā)展和社會(huì)交往等方面面臨著前所未有的壓力與挑戰(zhàn)，導(dǎo)致部分青年出現(xiàn)心態(tài)波動(dòng)、情緒不穩(wěn)甚至焦慮躁動(dòng)等現(xiàn)象。青年心態(tài)的這種復(fù)雜性，既反映出時(shí)代變遷下的心理適應(yīng)困境，又提示我們必須給予高度關(guān)注與系統(tǒng)應(yīng)對(duì)。
對(duì)社會(huì)心態(tài)的生成機(jī)制，必須從系統(tǒng)治理的角度予以整體性應(yīng)對(duì)。一方面，不能將不良心態(tài)僅視為個(gè)體心理問題予以“技術(shù)化”或“病理化”處理，忽視其深層的社會(huì)根源；另一方面，不能止于價(jià)值觀層面的道德勸導(dǎo)，而需構(gòu)建可執(zhí)行、可持續(xù)、可拓展的社會(huì)治理結(jié)構(gòu)。破除青年不良社會(huì)心態(tài)，應(yīng)從結(jié)構(gòu)調(diào)適、文化再造、制度支持三方面形成合力，建構(gòu)系統(tǒng)性、生態(tài)化、多方協(xié)同的社會(huì)心態(tài)治理格局。（選自《人民論壇》2025年第12期，詳見全文）
作者簡(jiǎn)介
廉思，中央團(tuán)校（中國(guó)青年政治學(xué)院）副校長(zhǎng)、教授、博導(dǎo)，國(guó)家“萬(wàn)人計(jì)劃”哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)軍人才，全國(guó)文化名家暨中宣部“四個(gè)一批”理論人才，國(guó)家中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃專家委員。主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目、重點(diǎn)項(xiàng)目以及各部門委托課題數(shù)十項(xiàng)。主要著作有《思行者》《中國(guó)青年發(fā)展報(bào)告（No.4）：懸停城鄉(xiāng)間的蜂鳥》《工蜂：大學(xué)青年教師生存實(shí)錄》等。
我國(guó)商業(yè)航天產(chǎn)業(yè)的形成與發(fā)展
——中國(guó)科學(xué)院科技戰(zhàn)略咨詢研究院研究員 郭劍鋒
商業(yè)航天具有拓展人類生存空間、延長(zhǎng)壽命及保障安全等多重功能，成為新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的重要組成部分。在人工智能、生命科學(xué)等領(lǐng)域的深度賦能下，商業(yè)航天呈現(xiàn)出技術(shù)集成與跨領(lǐng)域協(xié)同的顯著特征。我國(guó)憑借技術(shù)基礎(chǔ)、人才儲(chǔ)備及政策支持，已在低軌衛(wèi)星組網(wǎng)、深空探測(cè)和航天供應(yīng)鏈建設(shè)方面取得重要進(jìn)展，但仍面臨核心技術(shù)創(chuàng)新能力不足、資金短缺、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)壓力、法律法規(guī)體系不完善等挑戰(zhàn)。
促進(jìn)我國(guó)商業(yè)航天產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，應(yīng)加大對(duì)關(guān)鍵核心技術(shù)的研發(fā)投入力度，尤其是在高效發(fā)動(dòng)機(jī)、深空探測(cè)器和可重復(fù)使用火箭領(lǐng)域。通過建立專項(xiàng)基金和合作研發(fā)機(jī)制，推動(dòng)技術(shù)突破。建立多層次融資渠道，包括政府引導(dǎo)基金、商業(yè)貸款和風(fēng)險(xiǎn)投資。為投資商業(yè)航天項(xiàng)目的企業(yè)和個(gè)人提供稅收優(yōu)惠，吸引更多社會(huì)資本的參與。積極參與國(guó)際航天治理，加強(qiáng)與其他國(guó)家和國(guó)際組織的合作。完善國(guó)家層面的航天法律法規(guī)，為商業(yè)航天企業(yè)的發(fā)展提供明確的法律保障。積極參與國(guó)際規(guī)則的制定，確保中國(guó)在未來太空資源開發(fā)和管理中擁有更多的話語(yǔ)權(quán)。（選自《人民論壇》2025年第12期，詳見全文）
作者簡(jiǎn)介
郭劍鋒，中國(guó)科學(xué)院科技戰(zhàn)略咨詢研究院研究員，主要研究領(lǐng)域?yàn)榇髷?shù)據(jù)挖掘、知識(shí)工程、能源環(huán)境政策、決策支持系統(tǒng)。累計(jì)主持科研項(xiàng)目60多項(xiàng)；發(fā)表學(xué)術(shù)論文超過90篇，其中SCI或SSCI論文超過60篇；參與重要咨詢報(bào)告或建議超過50份；獲得發(fā)明專利4項(xiàng)、軟件版權(quán)16項(xiàng)。
生成式人工智能浪潮下的用戶媒介素養(yǎng)提升
——中國(guó)人民大學(xué)新聞與社會(huì)發(fā)展研究中心研究員、新聞學(xué)院教授 許向東
當(dāng)前，內(nèi)容生產(chǎn)模式在經(jīng)歷了專業(yè)生成內(nèi)容、用戶生成內(nèi)容和專業(yè)用戶共同生成內(nèi)容后，開始進(jìn)入人工智能生成內(nèi)容的階段，即通過生成式人工智能（AIGC）輔助或自動(dòng)生成內(nèi)容。生成式人工智能是基于人工智能技術(shù)，通過大模型訓(xùn)練和大數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)，可以按照用戶的指令，生產(chǎn)出具有一定意義的內(nèi)容產(chǎn)品。生成式人工智能不僅構(gòu)建內(nèi)容生產(chǎn)的新范式，而且使社會(huì)信息結(jié)構(gòu)發(fā)生較大變化，將對(duì)我們的生產(chǎn)生活方式產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
普通用戶在使用生成式人工智能時(shí)面臨的常見問題包括把關(guān)不到位，影響對(duì)信息真實(shí)性判別；信息保護(hù)意識(shí)缺乏，易引發(fā)侵權(quán)和泄密問題；“提示詞”不精準(zhǔn)，影響人機(jī)交互效果；過度依賴機(jī)器，易產(chǎn)生“創(chuàng)作惰性”。
生成式人工智能環(huán)境下，提升用戶媒介素養(yǎng)，需要增強(qiáng)把關(guān)能力，保證內(nèi)容真實(shí)準(zhǔn)確，培養(yǎng)用戶的批判意識(shí)和質(zhì)疑精神，強(qiáng)化信息安全意識(shí)，掌握設(shè)計(jì)清晰明確“提示詞”的能力，重視提高英文學(xué)習(xí)能力，正確認(rèn)識(shí)生成式人工智能中的算法和數(shù)據(jù)。（選自《人民論壇》2025年第12期，詳見全文）
作者簡(jiǎn)介
許向東，中國(guó)人民大學(xué)新聞與社會(huì)發(fā)展研究中心副主任，新聞學(xué)院教授、博導(dǎo)，新聞系主任，中宣部新聞閱評(píng)員，中國(guó)新聞獎(jiǎng)專家評(píng)委。長(zhǎng)期從事有關(guān)新聞媒體、新聞實(shí)務(wù)、馬克思主義新聞?dòng)^、媒介素養(yǎng)等方面的教學(xué)和科研工作。出版《新技術(shù)驅(qū)動(dòng)下的新聞傳播業(yè)：理論與實(shí)踐》《數(shù)據(jù)新聞可視化》等著作。
節(jié)氣譜系下的傳統(tǒng)養(yǎng)生智慧探賾
——北京師范大學(xué)社會(huì)學(xué)院教授 蕭放
二十四節(jié)氣是中國(guó)人的時(shí)間制度，體現(xiàn)出古人的生活智慧與時(shí)間觀念，是中華文明的重要組成部分。二十四節(jié)氣作為百姓在日常生活中廣泛使用的時(shí)間認(rèn)知體系，其將自然天時(shí)轉(zhuǎn)化為人文時(shí)序，將節(jié)氣物性對(duì)應(yīng)人的身心健康，將天道轉(zhuǎn)化為人生的智道。二十四節(jié)氣不僅是天文時(shí)間節(jié)點(diǎn)，也是色彩斑斕的文化時(shí)間，充滿美善的意味。古代國(guó)家最高統(tǒng)治者，以觀測(cè)天時(shí)為第一要?jiǎng)?wù)，如《管子》所說：“不知四時(shí)，乃失國(guó)之基。”古代社會(huì)高度重視四季之首，通常會(huì)舉行盛大的迎氣儀式，認(rèn)為只有隆重地從四時(shí)所對(duì)應(yīng)的方位迎來上天賜予的節(jié)氣時(shí)間，人間才能獲得正常的時(shí)間流轉(zhuǎn)。對(duì)于平民百姓來說，二十四節(jié)氣是日常生活的時(shí)間坐標(biāo)。從立春開始，大寒結(jié)束，共歷經(jīng)二十四節(jié)氣。每一節(jié)氣分三候，五天一候，全年出現(xiàn)七十二種物候特征。
從立春“東風(fēng)化凍”“獺祭魚”，到大寒“鷲鳥厲疾”“水澤腹堅(jiān)”，人們沐浴風(fēng)霜雨雪，感受鳥獸蟲魚的蟄伏律動(dòng)，體察二十四番花信與虹霓時(shí)令變化等。從“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”的農(nóng)事提示，到“立夏吃蛋，石頭踩爛”的飲食養(yǎng)生，從“清明要晴，谷雨要淋”的農(nóng)事氣象經(jīng)驗(yàn)，到冬至“數(shù)九九”與梅花消寒圖的驅(qū)寒游戲……生活在天地之間的中國(guó)人，將對(duì)自然節(jié)律的感知與日常生產(chǎn)生活節(jié)奏，以及人們對(duì)生命的體悟融為一體。順天應(yīng)時(shí)，養(yǎng)德護(hù)生。（選自《人民論壇》2025年第12期，詳見全文）
作者簡(jiǎn)介
蕭放，北京師范大學(xué)社會(huì)學(xué)院教授、博導(dǎo)，人類學(xué)與民俗學(xué)系主任，社會(huì)學(xué)學(xué)位分會(huì)主席，民俗典籍文字研究中心民俗室主任。先后主持承擔(dān)與參與國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目、教育部文科基地重大項(xiàng)目等13項(xiàng)省部級(jí)以上科研課題。發(fā)表《歲時(shí)——傳統(tǒng)中國(guó)人的時(shí)間經(jīng)驗(yàn)》《中國(guó)歷史民俗學(xué)理論與方法論綱》《年節(jié)禮俗的復(fù)興與傳承》等論文200余篇。
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